LE UOVA DELLA SPERANZA

Sono quelle decorate dal padre passionista Lawrence Rywalt, tipiche della Pasqua nelle culture dell’Europa orientale e centrale.

Nel mezzo della pandemia causata dal Covid e durante l’ultimo anno di guerra in Ucraina, padre Lawrence Rywalt, passionista, assegnato alla segreteria della Curia generalizia dei passionisti a Roma, ha avuto dei ripensamenti sull’osservanza della sua tradizione quaresimale annuale di preparare le pysanki, le uova dai disegni intrecciati e dai colori vivaci tipiche della Pasqua nelle culture dell’Europa orientale e centrale. Decorare le uova di Pasqua, aveva pensato, può sembrare frivolo, quando le persone soffrono a causa di malattie e guerre, e le loro vite sono nel caos.

Tuttavia, decise di continuare questa tradizione quando si ricordò di un’antica leggenda dell’Europa orientale: “Si dice – racconta il padre passionista – che ci sia un’enorme creatura malvagia incatenata a una collina. Ogni anno, quando si fanno le pysanki, si conta il numero di uova. Se si fanno poche uova, i legami della creatura si sciolgono e il male scorre sulla terra. Se invece vengono decorate molte uova, i legami della creatura si stringono e il male viene tenuto sotto controllo. Per noi cristiani, è la morte di Gesù sulla collina del Calvario ed è la sua risurrezione a realizzare il trionfo definitivo della vita sul male e sulla morte. Come ha detto papa Francesco, Oltre tutte le sconfitte, il male e la violenza, oltre ogni sofferenza e oltre la morte, il Risorto vive e il Risorto conduce la storia”.

Padre Lawrence ha integrato la preparazione delle pysanki come pratica quaresimale abituale dal 2001. “È una forma di meditazione, poiché devo concentrarmi totalmente su ciò che sto facendo. Mentre lavoro – svela – ascolto il canto gregoriano o la musica liturgica orientale, soprattutto nelle ore più tranquille della giornata”.

In polacco e ucraino, le uova di Pasqua si chiamano pysanki, che deriva dal verbo pisać, ovvero scrivere. Come la scrittura di un’icona, le uova di Pasqua decorative sono “scritte”. Il processo inizia con la scelta del disegno e la sua applicazione a mano su un uovo svuotato con gocce di cera d’api su una testa di spillo. Un uovo richiede circa due ore per essere completato. “Non ci sono due uova uguali proprio come ognuno di noi è una creazione unica di Dio”.

Le pysanki, parte delle tradizioni pasquali, riportano alla mente di padre Lawrence il periodo vissuto da ragazzo a New York con la sua famiglia di origini italiane e polacche. Il Sabato Santo, sua nonna polacca preparava un cesto di carni e latticini e altri alimenti, tra cui le pysanki, dopo il digiuno quaresimale. Un sacerdote si recava nelle case e benediceva il cesto di cibo, oppure veniva portato nella chiesa parrocchiale per farlo benedire. Una tradizione pasquale che continua ancora oggi in molti Paesi dell’Europa orientale e centrale. Questo ricordo è rimasto e così, nel 2001, ha iniziato a studiare l’arte tradizionale per realizzare le pysanki.

C’è un’altra leggenda che spiega perché i pysanki, da lui disegnati, sono colorati di rosso. Simone di Cirene, un contadino, era andato a Gerusalemme per vendere le sue uova colorate in occasione della festa ebraica della Pasqua. Quando i soldati romani lo costrinsero ad aiutare a trasportare la croce di Gesù, durante la salita al Golgota per la crocifissione, dovette posare il suo cesto. Nel farlo, alcune gocce del sangue di Gesù caddero sulle uova. Più tardi, quando tornò a prendere il suo cestino, le uova non erano più bianche, ma colorate di rosso brillante. Per questo motivo i cristiani continuano a colorare le uova di rosso per ricordare il sangue di Cristo redentore, versato durante la sua Passione, e per ricordare il primo uomo che prese la croce di Gesù e lo seguì. “In mezzo a tutte le tenebre e alla morte che ci circondano – sottolinea ancora padre Lawrence – stiamo celebrando la risurrezione di Cristo che ha vinto la morte. La morte non avrà mai l’ultima parola. Il fondatore dei passionisti, san Paolo della Croce, diceva che l’amore di Dio è ingegnoso, sempre creativo, perciò il mistero pasquale della morte e della risurrezione di Gesù è sempre nuovo. Lo Spirito Santo è sempre creativo anche in mezzo alla sofferenza e alla morte. Dopo la pandemia e la guerra in Ucraina – termina padre Lawrence – il nostro mondo e le nostre vite saranno diversi. Qualcosa di nuovo sta avvenendo. Forse queste uova di Pasqua, simbolicamente, stanno a dimostrare che il soffio dello Spirito Santo è sempre innovativo, riempiendoci della gioia e della speranza che scaturiscono dalle gloriose ferite di Gesù e dal cuore misericordioso del Padre”.