Se leggiamo gli articoli sui singoli comandamenti del Decalogo nel Catechismo della Chiesa cattolica, si nota che, oltre al significato stretto del testo biblico, in questo caso “Non ruberai” (Es 20,15), si trova un ampliamento del precetto per molti ambiti della vita.
Il giovane ricco del Vangelo di Matteo, pur avendo osservato tutti i comandamenti, di fronte all’invito di Gesù a vendere i suoi beni e seguirlo “se ne andò, triste” (Mt 19,22). Gli mancava quel “di più” che caratterizza la vita del discepolo: un amore generoso, creativo e responsabile.
Il settimo comandamento proibisce l’appropriazione ingiusta dei beni altrui e ogni azione che danneggi il prossimo privandolo delle risorse necessarie per una vita dignitosa. In virtù della giustizia, siamo chiamati a restituire, per quanto possibile, ciò che è stato sottratto. L’uomo vive in una triplice relazione con Dio, con il prossimo e con il creato. Quando condividiamo i nostri beni con i bisognosi, adempiamo agli obblighi della giustizia e serviamo Cristo nei fratelli: “Tutto quello che avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l’avete fatto a me” (cf. Mt 25,40).
Il settimo comandamento richiede anche il rispetto dell’integrità della creazione. La signoria dell’uomo sugli esseri viventi deve essere premurosa, perché partecipiamo alla cura che Dio ha per il mondo. La responsabilità verso la qualità della vita delle generazioni future e l’attenzione al creato si riflettono direttamente sul modo in cui trattiamo i nostri fratelli più deboli (cf. Francesco, Laudato si’, 120).